寫意要破圈 | 王學軍作品欣賞
2025-07-24 王學軍
王學軍\篆刻(見天地 見眾生 見自己)

中國大寫意畫是中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)最具代表性的一種藝術形式。作為文藝作品其特殊性是顯而易見的,要受“時代”的影響和社會人文歷史背景烘托,面對如今的“快消費”時代,其實中國大寫意畫所面臨的困境也很突出。在認知上,大眾易將其誤讀為“簡單粗放”,理解門檻高,傳播依賴傳統(tǒng)渠道,難觸達年輕群體;創(chuàng)作與傳承上,需深厚積淀卻少人沉心鉆研,部分作品失卻精神內(nèi)核,院校教學薄弱致傳承斷層;市場中,因意境難量化而被冷落,商業(yè)價值被低估;與時代銜接上,和當代生活場景、新興領域融合不足,缺乏共鳴點,這些都是急需要解決的問題,甚至成為了中國大寫意畫延續(xù)下去的棘手之處。


王學軍\篆刻(守拙)


(王學軍\花鳥四條屏)

——“破圈”要從多維度分析下手!中國大寫意畫的發(fā)展困境,源自于其內(nèi)在特質(zhì)和當代環(huán)境的深層張力。其核心特質(zhì)“寫意傳神”強調(diào)筆墨背后的文化積淀與哲學意境,本身是對審美素養(yǎng)的極高要求,但與現(xiàn)在的快節(jié)奏時代大眾偏好直觀視覺體驗的需求形成落差,造成了認知門檻的高,因其就會在傳播中受到很大阻力。再者,西方藝術教育體系的普及讓素描色彩等具象訓練成為了主流追求,反而對筆墨濃淡的感知能力弱化。而面對現(xiàn)代社會對效率與量化的追求,使得需長期積淀的大寫意創(chuàng)作難以快速變現(xiàn),市場自然向易定價、易傳播的藝術形式傾斜。


(王學軍/一筆雄姿)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育斷層更是很直接的選擇了拋棄。這一塊兒是空缺的,縱觀歷史更是斷層的,是直接導致文化傳承的鏈條所斷裂。大眾追求更加實用的學科教育而忽視了本民族文化重要的傳承,其本質(zhì)上更貼近于西方式的精英教育,但如果本民族文化斷層嚴重且又無法接續(xù),那么對于國家和民族而言是極其可怕的事情。


王學軍\喃喃細語)

創(chuàng)作者背離初心追逐名利使得其并不純粹。逐名逐利是當今社會各行各業(yè)極為明顯的現(xiàn)象,這與身處其時代特性有極大關系。外界因素影響內(nèi)核,牽扯著創(chuàng)作者自身不得豁達,自然而然使其作品難以展現(xiàn)高度所在,甚至是真正有能力者黯淡無光,這本身是其機制所面臨的痛處所在,市場化 趨利化都是背離傳統(tǒng)文化內(nèi)核的,長期以往,中國寫意畫自然就很難再現(xiàn)輝煌之態(tài)。


(王學軍\春歸藤蔭下)

總結:讓大寫意走出困境,需先筑牢傳承之基,在教育中重筆墨傳統(tǒng)與文化積淀的培育,讓創(chuàng)作者真正理解“寫意”內(nèi)核,避免急功近利的“偽創(chuàng)作”。同時用大眾易懂的方式消解認知壁壘,比如借短視頻拆解“一筆見精神”的技法,結合生活場景解讀墨色里的情緒,讓“看不懂”變成“能感知”。更要打破圈層邊界,讓大寫意元素融入文創(chuàng)、數(shù)字藝術甚至潮流設計,通過年輕創(chuàng)作者的鮮活表達,讓傳統(tǒng)筆墨與當代生活對話,在共鳴中自然破圈。


(王學軍\鶴立瓊枝)


藝術家簡介


王學軍福建省美術家協(xié)會會員廈門市山水畫藝委會委員廈門市集美區(qū)美術家協(xié)會理事李可染畫院青年畫院院聘畫家中國藝術研究院莊毓聰導師大寫意花鳥畫高研班班主任
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