林養(yǎng)生說(shuō),以彩扎一個(gè)媽祖帽子為例,從初胚到裝飾完成,需要八天的時(shí)間?!缸铍y的是漆線雕,工序比較慢。一定要設(shè)計(jì)圖稿,剪掉沒(méi)用的圖案,留下來(lái)的上漆、上雕、貼黃金泊,整個(gè)程序復(fù)雜?!?/div>
紙?jiān)情}南和潮汕的傳統(tǒng)藝術(shù),凡是婚喪喜慶等各種民俗都少不了它。林養(yǎng)生說(shuō),“慶源號(hào)”彩綢莊是他的曾祖父林裕后創(chuàng)辦的,主要是從事彩扎、刺繡、布藝、剪紙等業(yè)務(wù),至今已有百年歷史。
當(dāng)年,每逢節(jié)日或喜慶之際,當(dāng)?shù)丶爸苓叺膹V東潮汕一帶舉辦民間活動(dòng),都經(jīng)常請(qǐng)他前去制作彩扎,紙綢莊的生意也十分紅火。但“文革”期間,由于民間各種民俗節(jié)慶活動(dòng)幾乎都停止了,紙綢莊也處于停業(yè)狀態(tài)。
林養(yǎng)生說(shuō)「1976年就停業(yè)了,那些古裝戲都不能演出了。于是改行就做衣服,一做也將近二十多年了?!?/div>

改革開(kāi)放以后,民間民俗活動(dòng)再度復(fù)蘇,彩扎工藝也重新進(jìn)入老百姓的視線。

而且隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于工藝品的欣賞品味不斷提升,作為第四代傳承人的林養(yǎng)生,開(kāi)始在祖?zhèn)骷妓嚨幕A(chǔ)上不斷創(chuàng)新,推陳出新。

林養(yǎng)生說(shuō)「創(chuàng)新就是要有色彩,進(jìn)行分染,多一些層次感。另外,在設(shè)計(jì)一些動(dòng)物或者人物上并不局限于傳統(tǒng),多增加現(xiàn)代的元素。我的整個(gè)家庭都在制作彩扎,我兒子也從事這個(gè)。孫子現(xiàn)在八歲了,很聰明,畫(huà)畫(huà)也畫(huà)得好,拿起剪刀來(lái)比他老爸還好。繼承到第六代就更好了。」

為了提升自己的藝術(shù)素養(yǎng),林養(yǎng)生特意學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、書(shū)法,還買來(lái)了許多與曲藝相關(guān)的書(shū)籍,仔細(xì)閱讀。

如今,林養(yǎng)生在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,又融合了詔安當(dāng)?shù)氐臅?shū)畫(huà)藝術(shù)。他制作的各類紙?jiān)⒗C品和布藝,從用料到設(shè)計(jì)和以前比起來(lái)都有很大創(chuàng)新,深受當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的歡迎,就連新加坡等國(guó)家,以及臺(tái)灣等地區(qū)的人都前來(lái)店里訂貨。

林養(yǎng)生說(shuō)「有廣東過(guò)來(lái)的,也有東山、云霄,云浦詔東都有,臺(tái)灣也有。因?yàn)槲覀冎谱鞯墓に嚕癫试念^盔,刺繡的龍袍,跟別人就不一樣。我們的社戲是以傳統(tǒng)的制作方法,還有創(chuàng)新一點(diǎn)。」


除了在各種大型的民俗活動(dòng)中呈現(xiàn)以外,林養(yǎng)生的彩扎作品也頻頻出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外各大展會(huì)平臺(tái)上,引起各方的廣泛關(guān)注。

2011年12月,詔安彩扎技藝被列為第四批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。為了使慶源號(hào)彩綢莊的工藝能世代相傳,保護(hù)慶源號(hào)百年老店,今年56歲的林養(yǎng)生也有了自己的規(guī)劃。

林養(yǎng)生說(shuō)「我準(zhǔn)備辦個(gè)傳習(xí)班。因?yàn)槲以诶霞业膱?chǎng)地現(xiàn)在改造得比較寬敞了,可以制作。彩扎、漆線雕、刺繡都要辦。有興趣有意向的人都可以來(lái)學(xué)習(xí),傳承下去?!?/span>
