劉昊天（1994-）
山西太原人，國(guó)家公派美術(shù)學(xué)博士研究生，主攻架上寫實(shí)油畫創(chuàng)作與歐洲古油畫修復(fù)。利沃夫國(guó)立美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，曾赴德、法、意等十余國(guó)考察。三度獲國(guó)家藝術(shù)基金資助，2022年作品入選月球法典"北極星收藏"（人類當(dāng)代藝術(shù)首次永久登月項(xiàng)目）。現(xiàn)兼任中匈美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、美國(guó)肖像畫協(xié)會(huì)會(huì)員等十余項(xiàng)藝術(shù)職務(wù)。
?個(gè)展?
2024 浮·生雙個(gè)展（韓國(guó)雅川美術(shù)館）
2021 "寂靜時(shí)光"（烏克蘭切爾卡瑟美術(shù)博物館）、"靜·觀"（烏克蘭基洛夫格勒藝術(shù)博物館）
2019 "與相的咫尺之間"（北京798共同藝術(shù)中心）
2017 "浮華若夢(mèng)"（北京798先聲畫廊）
?精選群展?
2025 中國(guó)美術(shù)館寫實(shí)繪畫展、約翰·莫爾繪畫獎(jiǎng)（中國(guó)）、深圳大芬雙年展
2024 中意藝術(shù)雙年展（銀獎(jiǎng)）、意大利提香肖像畫大賽（最佳100）、美國(guó)肖像藝術(shù)展（榮譽(yù)獎(jiǎng)）
2023 國(guó)際ARC大獎(jiǎng)賽（最佳社會(huì)評(píng)論獎(jiǎng)）、全國(guó)小幅美術(shù)精品展（中國(guó)美術(shù)館）
2022 月球法典"北極星收藏"（人類首次當(dāng)代藝術(shù)登月）、國(guó)際肖像畫大獎(jiǎng)賽（西班牙）
2021 美國(guó)藝術(shù)獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、瑞士開放藝術(shù)展（日內(nèi)瓦）
?作品收藏?
中國(guó)美術(shù)館、烏克蘭切爾卡瑟/基洛夫格勒美術(shù)博物館、韓國(guó)中清北道美術(shù)館、美國(guó)ARC藝術(shù)復(fù)興中心、意大利貝納通基金會(huì)等20余家國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)，以及德、意、美、韓等多國(guó)私人藏家。
?學(xué)術(shù)發(fā)表?
《中國(guó)油畫》《藝術(shù)評(píng)論》《美術(shù)報(bào)》等核心期刊，《World Wide Art》《美術(shù)文獻(xiàn)》等國(guó)際刊物，覆蓋藝術(shù)創(chuàng)作、市場(chǎng)研究、美術(shù)教育多領(lǐng)域。
“浮生系列”是我從2018年至今寫實(shí)油畫階段探索的又一全新成果，以“浮生”為主旋律的一批帶有“塑料薄膜”的作品，為我們展現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)在飛速發(fā)展之下，人類在大環(huán)境面臨的種種壓力，由之帶來(lái)對(duì)于社會(huì)、環(huán)境等問(wèn)題的思考，同時(shí)構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶、創(chuàng)傷與保護(hù)的辯證空間。
《浮生系列-8》 35x65cm 布面油畫 2024
“浮生”取自《莊子·刻意》“其生若浮”，暗指了生命的短暫與虛幻。該系列作品通過(guò)被包裹的物件，將我自身的私人記憶轉(zhuǎn)化為公共符號(hào)，探討青春在當(dāng)代社會(huì)中的“物化”過(guò)程—記憶成為可被收藏、展示甚至消費(fèi)的客體。塑料薄膜和氣泡膜在作品中不僅是視覺元素，更是象征性的符號(hào)。塑料薄膜通常用于保護(hù)和隔離，而氣泡膜則常用于緩沖和防震。這些材料在作品中象征著現(xiàn)代社會(huì)中年輕人所面臨的“保護(hù)層”—既是一種外在保護(hù)，也是一種內(nèi)在束縛。薄膜覆蓋在人物身上，暗示了年輕人在社會(huì)壓力、環(huán)境問(wèn)題、人際關(guān)系等多重因素下的窒息感和無(wú)力感。塑料薄膜的透明性和氣泡膜的凹凸感為畫面增添了獨(dú)特的視覺效果。透明薄膜使得人物形象若隱若現(xiàn)，既展現(xiàn)人物的真實(shí)存在，又暗示了被外界因素所遮蔽的內(nèi)心世界。氣泡膜的凹凸感則增強(qiáng)了畫面立體感，也隱喻了年輕人在面對(duì)壓力時(shí)的脆弱性和不穩(wěn)定性。
《浮生系列-青春物語(yǔ)》 180x110cm 布面油畫 2024
同時(shí)塑料作為一種常見的環(huán)境污染源，這種現(xiàn)代產(chǎn)物給人類帶來(lái)便利的同時(shí)還有一系列負(fù)面作用，隱喻現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境危機(jī)。當(dāng)下在享受科技和物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，也不得不面對(duì)環(huán)境污染、氣候變化等全球性問(wèn)題。作品不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和批判。通過(guò)將塑料薄膜和氣泡膜與傳統(tǒng)油畫技法相結(jié)合，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，對(duì)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的深刻洞察和藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新性嘗試。希望作品通過(guò)"保護(hù)性封裝"這一核心意象，帶給觀者反思，從而提出更多當(dāng)代生存狀態(tài)的若干命題。
《暗香》系列是我以古典油畫技法為媒介，通過(guò)對(duì)日常物象的凝視與重構(gòu)，探討靜物畫在當(dāng)代語(yǔ)境下的物質(zhì)性與精神性。整個(gè)系列作品以瓶罐、水果、文物等物象為載體，借助佛蘭德斯畫派的透明罩染技法，在畫布上構(gòu)建多層釉染的視覺層次，在我看來(lái)，單獨(dú)物件都有其獨(dú)特韻律，從平常物件中發(fā)現(xiàn)繪畫的價(jià)值與各種形式，體量，秩序以及古典成分的表達(dá)是我所關(guān)注的重點(diǎn)之一，沃爾夫?qū)ぬ釥柭乖f(shuō)，所有藝術(shù)都來(lái)自于日常生活中的普通事物，而每件事物又都具有變成超凡卓越的可能。
信息時(shí)代隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展以及文明的推進(jìn)給人類帶來(lái)的影響絕不僅僅是正面的，其所帶來(lái)一系列問(wèn)題，還有很多負(fù)面影響:比如貧富差距的加劇、資源不對(duì)稱的加劇等。在油畫創(chuàng)作《假面》系列中，我所表達(dá)的正是由一系列社會(huì)問(wèn)題所引發(fā)的人性危機(jī)，人類在精神層面的極度空虛下，表現(xiàn)出一種表面性的物質(zhì)和諧，在貌似合理的行為模式中隱藏著巨大的道德塌陷，猶如戴著假面茍活于世。我以戴面具的年輕人作為核心意象，試圖探討當(dāng)代社會(huì)中個(gè)體身份認(rèn)同的異化與人性本質(zhì)的遮蔽，嘗試以自身的直觀感受和經(jīng)歷，提出問(wèn)題并試圖解決，給觀者以反思。
創(chuàng)作主題源于對(duì)現(xiàn)代性困境的持續(xù)觀察—在高度媒介化、消費(fèi)主義化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人們被迫或主動(dòng)地戴上人格面具，逐漸喪失與真實(shí)自我的聯(lián)結(jié)。面具在此既是隱喻，也是現(xiàn)實(shí)，它象征著社會(huì)規(guī)訓(xùn)、群體壓力以及數(shù)字化生存所帶來(lái)的多重人格表演。整個(gè)系列的靈感直接關(guān)聯(lián)于后現(xiàn)代哲學(xué)家讓·鮑德里亞關(guān)于“擬像社會(huì)”的論述—當(dāng)符號(hào)取代真實(shí)成為經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)，人類便陷入自我消解的危機(jī)。同時(shí)，榮格心理學(xué)中的“人格面具”理論為創(chuàng)作提供了深層支撐：面具既是社會(huì)適應(yīng)的工具，亦可能成為精神牢籠。畫中重復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景、標(biāo)準(zhǔn)化服飾等符號(hào)，進(jìn)一步指向齊格蒙特·鮑曼所描述的“液態(tài)現(xiàn)代性”中流動(dòng)而脆弱的身份建構(gòu)。
