畫家柯毅：以“混搭”悠游為“心適”代言
2024-04-17 柯毅畫家
畫家柯毅：以“混搭”悠游為“心適”代言
本報記者 黃舒哲 文/供圖
2024年04月08日
菜市所見
柯毅寫生照片
鄉(xiāng)音（國畫）
林語堂故居館寫生
漳州古城寫生
總體來說，柯毅是一個“愛玩會玩”的雜家。
因為近年一系列畫作畫展頻頻亮相，鮮活通靈的畫風讓他得到不少關(guān)注，以至于資深“裝飾設(shè)計師”身份“退居二線”。
“柯毅畫家”，甚至有了二維碼，被印在精美的文創(chuàng)明信片上。微信掃碼，鏈上網(wǎng)址，透過手機屏幕，柯毅的畫即能上下滾動瀏覽：諸如《漳州古城》系列、《菜市所見》系列、《畫貓》系列等。從這點看，柯毅又是不折不扣的“網(wǎng)紅畫家”。
因為“柯毅畫家”，我們找到了和道工社。 和道工社位于薌城一個上世紀70年代的糖煙酒倉庫內(nèi)，集結(jié)漳州部分手工創(chuàng)作愛好者在此創(chuàng)作交流?？乱愕暮偷喇嬍壹丛谄渲?。
畫室寬敞，完成或未完成的畫作隨處可見。竹椅、木桌透著閑適氣息。
幾個角落堆放著閩南民俗老物件和手工作品，看似隨意，卻又自然天成。
陽光透過天窗，風移影動，眼之所及，即便不畫，人已然在畫里。
“混搭”：不被定義凸顯風格“呷茶！”
柯毅招呼記者落座，遞上一盞新沏的巖茶。白煙裊裊，襯得一副閩南古厝小紅磚拼圖茶盤格外吸睛。
“這些小紅磚是家裝剩下的邊角料，與略舊的木質(zhì)底托重構(gòu)，就有了‘化學反應(yīng)’的美感?！?/span>
柯毅這么一說，讓記者聯(lián)想到一個詞：混搭。“混搭”不等于“亂搭”。
“混搭”的多元素共存，看似漫不經(jīng)心，實則出奇制勝。
也許是日常養(yǎng)成的“職業(yè)嗜好”，也許是耽于“頭腦風暴”的快感，柯毅的“混搭”從建筑裝飾設(shè)計延伸到文創(chuàng)開發(fā)，乃至繪畫創(chuàng)作。
長期以來，柯毅進行了各種創(chuàng)作的嘗試，不斷打碎不斷重建。“有時候，我用傳統(tǒng)的毛筆去臨摹西方經(jīng)典的油畫。油畫的色彩，是傳統(tǒng)中國畫難以表現(xiàn)的；但毛筆所傳達的飄逸與朦朧，西方油畫無法比擬。”
柯毅說，他要求自己的創(chuàng)作可以進入水墨，走出來；再進入油畫，再走出來；再入……“總之，我不能被一種技法或風格框定?！薄拔液芘卤蝗速N標簽，貼上了就被定義了?！?/span>
柯毅慢慢吐出一口煙圈，隨即抖出一些生猛的談屑。
“多少人以學黃賓虹而沾沾自喜。不錯，黃賓虹是中國山水畫離我們最近的一座高峰，但后人徒襲皮相，趨之若鶩地學，難免紛紛掉坑。”
柯毅說，黃賓虹“黑”得有深度，一般人火候不夠，泥陷標簽而不可自拔，學一個死一個?！霸僬?，黃賓虹風格適于北派山水畫。南方溫潤，山水明秀，特別是閩南風物滿眼大紅大綠，你好意思往黑里描？”柯毅不被定義，反倒凸顯自己的風格。
其作品大部分是傳統(tǒng)中國畫，但也不乏中西合璧的水墨畫和彩墨畫，還有些是卡紙速寫。
有些在速寫本卡紙上保留了現(xiàn)場寫生的大刀闊斧式即興，有些在宣紙上隨意留存了墨分五色的水色酣暢。
柯毅興趣盎然地“混搭”，自己畫得稱心，別人也看得開心。
清華大學藝術(shù)史論博士顧浩撰文指出柯毅“混搭”的關(guān)鍵：“在他的作品中，匯通了閩南版畫和閩南漆器的格局和造型，混融了民窯青花畫師日久天長積累的筆力率真以及他曾經(jīng)作為設(shè)計師的簡潔明快的手繪風格。
借助這些，他猶如一位老辣的交響樂指揮，平行了旋律的節(jié)奏上下起伏……”當然，“混搭”也更顯休閑氣派。把傳統(tǒng)和現(xiàn)代、經(jīng)典和流行結(jié)合起來的藝術(shù)形式，似乎日益受到國人的熱捧，“原因很簡單，接近生活。”——這是柯毅的理解。
“心適”：根植鄉(xiāng)土贏得共鳴柯毅的性格有些漫不經(jīng)心，但對于應(yīng)該堅持的東西，他愛憎分明，也不怕爭議。
他非常反感孤立地討論筆墨。“吳冠中提出‘筆墨等于零’，多數(shù)人不以為然。其實，查核吳老的原文是‘脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零’。
反對者只是斷章取義地反對。在我看來，筆墨、技法真沒必要過度強調(diào)，那本來就是畫家分內(nèi)的事。”
這一觀點落實到創(chuàng)作就表現(xiàn)為柯毅對錙銖必較造型的叛逆。
“林語堂晚年臺北故居復(fù)制館坐落于天寶五里沙。某個午后，踏入館內(nèi)，陽光溫暖地打在身上，光影映照在書墻一角，正如一個個多彩而閑適的畫面。
”柯毅對自己的一組《林語堂故居館寫生》津津樂道。他向記者還原了當初創(chuàng)作的興味：“我以主觀性的線條為框架結(jié)構(gòu)畫面，點線面隨遇而安，不刻意規(guī)范任何構(gòu)成元素，要的是讓特定時候的感覺在紙面上肆意交織、彌漫?！?/span>“我太知道老天爺賞飯的大畫家是什么樣，我沒有。但我照樣可以畫，從中得到很多樂趣?！?/span>
人到中年，柯毅有更多屬于自己的時間，也愈發(fā)遵從內(nèi)心。
“我也曾去外地短期寫生，嘗試去展現(xiàn)當?shù)氐闹黝}，不過最終因時間太短，沒能找到感覺。”找到感覺才“心適”。
這其實也頗能解釋柯毅三十幾年前“出人意料”的選擇。
上世紀90年代中期，市場經(jīng)濟縱深發(fā)展，設(shè)計專業(yè)炙手可熱，學生一畢業(yè)，紛紛投身深圳、廣州這樣的先行城市。
而柯毅到底未隨大流——內(nèi)心發(fā)出的召喚讓他回到了家鄉(xiāng)漳州。漳州市井富有“煙火氣”。
柯毅聊起出生地東門街（即今新華東路）與童年，總是眉飛色舞。生于斯、長于斯、老于斯，原鄉(xiāng)情結(jié)延續(xù)著，“心適”發(fā)酵著。
“心適”讓柯毅的創(chuàng)作根植于鄉(xiāng)土文化，恰到好處地平衡縱的歷史傳承與橫的當代體驗——既可以“素材是過去的，氣韻是現(xiàn)在的”；也可以“素材是現(xiàn)在的，氣韻是過去的”。
前者如作品《漫步時光》。這是柯毅以所收藏的老物件為題材創(chuàng)作的一組插畫，曾入選首屆中國插畫藝術(shù)展。整幅畫滿滿當當，繪有竹藤椅、魚簍、鳥籠、閩南紅漆籃、花窗、克拉克瓷瓶、水缸、功夫茶具、石獅座、柜櫥、條案、屏風等。
這些經(jīng)過時光淘洗的物件，集結(jié)一起強化了“從前慢”的主題，暗示著現(xiàn)代人的心理癥狀：忙碌的我們過得不夠放松。后者如作品《菜市所見》。
那是柯毅駕車到石碼海港的新行頭市場寫生創(chuàng)作的一組彩墨。
閃著銀光的本港帶魚，粗壯如手臂；肥美適時的老蟶，身上的泥土還帶有海水的味道；渾身粉紅色的魷魚，眼睛發(fā)光，肉須飛舞……它們帶著海洋特有的色彩與腥味，喚起畫家對閩南傳統(tǒng)市井的記憶。這組畫造型兼工帶寫，隱隱然透著徐渭、朱耷筆隨心意的爽利。柯毅的《漳州古城》系列應(yīng)介乎兩者之間。
畢竟你很難說清所表現(xiàn)的漳州古城是過去的還是現(xiàn)在的。柯毅常以老街軸線為脈絡(luò)作畫，蜿蜒延伸的各式房厝高低錯落，新舊有別，有的外墻還露出空調(diào)掛機。
遠處高聳入云起重機下的新興小區(qū)拔地而起。小街拐彎處，搭著涼棚的貓仔粥和肉粽小攤熱氣騰騰，旁邊橫七豎八停著食客的電摩和小卡車。
畫面不期然間達成了原生形態(tài)與時代印記的交響，而如此充滿張力的效果，不難誘發(fā)閱者“穿越”重返記憶現(xiàn)場。不論作品還是人，柯毅顯然都屬于“有趣”這一范疇，其擁躉涵蓋了老中青少各種年齡段。
那天聊著聊著，柯毅無意中提及他收藏有多種版本的《紅樓夢》，也算個“紅迷”。記者一聽，恍然大悟——“紅迷”幾多“細節(jié)控”，思維決定行事，難怪柯毅作畫偏好整體系列化的圖像闡述，“使觀眾能一目了然，鄉(xiāng)土，作為完整社會、完整人的群體，是怎樣在獨具特色的地域方式中天長地久和生生不息。”
柯毅，福建漳州人，1993年畢業(yè)于江西景德鎮(zhèn)陶瓷大學美術(shù)系。美術(shù)創(chuàng)作作品多次在中國美術(shù)家協(xié)會主辦的展覽中獲獎入選?，F(xiàn)為漳州中山畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國文化產(chǎn)業(yè)促進會書畫藝術(shù)委員會學術(shù)委員，福建省美術(shù)家協(xié)會會員，福建省書法家協(xié)會會員，漳州市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。
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