許嵩組織創(chuàng)作“一帶一路”書畫作品展
2023-12-20 海西書畫院
許嵩，國家一級(jí)美術(shù)師，文化部藝術(shù)人才中心福建主任，海西書畫研究院院長，“武夷山水禪畫第一人”。
他從6歲習(xí)畫至今“付出了40幾載的艱辛與汗水”，如今在藝術(shù)創(chuàng)作上能迅速創(chuàng)作出佳作。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。
許嵩院長說：“藝術(shù)創(chuàng)作要用虔誠的心去對(duì)待，要不斷耕耘，還要耐得住寂寞?！彼钭砸詾楹赖氖?，被當(dāng)今媒體所稱“中國武夷山水禪畫第一人”，而如今，隨著國家“一帶一路”、海上絲綢之路戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)，在海上絲綢之路泉州，組織書畫家創(chuàng)作“一帶一路”書畫作品展。
武夷山水禪畫
山水靈性，風(fēng)靡萬眾、啟迪萬物。 武夷山，中國十大名山之一，著名的“雙遺”自然保護(hù)區(qū)。
自古以來，其碧水丹山的絕代風(fēng)韻，即讓游人旅客流連不已，讓無數(shù)文人騷客稱頌不已，也為歷代山水畫家傾心不已。海西畫家院許嵩獨(dú)辟畦徑，首次將禪的意義融入武夷山水之間的，其所創(chuàng)作，人稱“武夷山水禪畫”。
禪畫是一種很高的境界，這種畫作，在繪畫藝術(shù)和造型藝術(shù)中匯聚出精華、灑脫、簡練，在畫面上表現(xiàn)出微觀世界。他還介紹，禪畫中有一種唯“神”含義，這種“神”有兩種，一種叫超自然的神，一種叫傳神。他說：“禪畫的風(fēng)格在于畫境與老子文化相聯(lián)系，達(dá)到‘看山不是山，看水不是水，其實(shí)山還是山，水還是水’，追求天人合一，心靈感悟?！?/div>
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為什么對(duì)武夷山水鐘情不已?
許嵩院長說出自己內(nèi)心的感受，他尤為喜歡武夷山水的深刻內(nèi)涵，用心去感受它們的獨(dú)特韻味。武夷山水有很濃的“朱子文化”內(nèi)涵。他說：“武夷山的一山、一水，甚至每一塊石，都與一般山水有所不同?！?/div>
作為一位禪畫師，他自有獨(dú)特的創(chuàng)作方式：每次創(chuàng)作時(shí)，他總喜歡找個(gè)地方閉關(guān)創(chuàng)作，“深山或者寺廟，一住便是十天半個(gè)月”。而每次繪畫前，他也還會(huì)先“拜山”，而后齋戒、沐浴、更衣、焚香、構(gòu)思、悟道、創(chuàng)作……
他總是告訴自己，創(chuàng)作靈感都來自于大自然，只要熱愛大自然，懷抱一顆赤誠之心，大自然才能給予你回饋”，每次創(chuàng)作，都把自己置身于大自然中，用心去感受一山一水、一草一木，與大自然進(jìn)行溝通、修禪悟道，再將自己對(duì)山水濃郁的熱愛之情融入在水墨里，從而達(dá)到天人合一。
許嵩院長認(rèn)為，在創(chuàng)作之前先需要立意構(gòu)圖，也就是章法、布局。在這一點(diǎn)上獨(dú)具特色，即多年來，對(duì)自然陰陽有較深的觀察和感悟，因此創(chuàng)作時(shí)，重視以易經(jīng)八卦、風(fēng)水學(xué)說改變氣場的方式，用水墨的形式將道家陰陽平衡的哲學(xué)思想表現(xiàn)在畫中，從而達(dá)到與天與地與人相契合的“天人合一”的境界。
泉州是我國海上絲綢之路史跡，泉州人開創(chuàng)海上絲綢之路的偉大航程。“中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古代的海上絲綢之路更是名揚(yáng)四海，現(xiàn)在國家大力宣傳‘海絲。”
他說：“我也想盡自己的一份力，在海上絲綢之路泉州，組織書畫家創(chuàng)作‘‘一帶一路’書畫作品展。通過筆和畫，將海上絲綢之路的一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴以及祖國的山山水水，傳播到國外，讓更多的人能夠看到、了解到?！?/div>
（供稿：海西書畫研究院）
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