崔老師其人，也如他的畫——詩意的儒雅，溫潤的謙遜。他平和、豁達(dá)，具有和宇宙相同的寬廣。
他從不吝惜對他人的欣賞和贊美，文人相輕、同行相忌……這些人們世世代代總結(jié)的人性之弱點(diǎn)，在他這里是不存在的，或許是他早已克服了對自身的懷疑。我想這緣于他內(nèi)心對自我的堅(jiān)定，和對藝術(shù)真正的熱愛。他只是去做這件事，過程即是目的。
后來，去崔老師畫室參觀，又看到了他的涂鴉和老成都系列。對我的震撼不可謂不小。他喜歡置身現(xiàn)在，放眼曾經(jīng)和未來。他總是站在他的獨(dú)特的角度，去解讀這個(gè)世界。柏拉圖說：哲學(xué)從驚奇開始。我想，不僅哲學(xué)，藝術(shù)何嘗不是這樣？藝術(shù)就是要在司空見慣的平常里，提出最基本的質(zhì)疑，要在不解的疑難中，開出善美的花。
此次他的三星堆系列，更是放眼更遠(yuǎn)的過去，對話五千年前的高度文明。那些不被今人理解、無法被解讀的形象和事物，都進(jìn)入他的畫里，被他照亮，被他復(fù)活。他并不單是記錄，還注入想象和情感。
歷史并不是成塊的時(shí)間，它由分秒組成，分分秒秒也都有著無限的事件發(fā)生，有著無限的心魂在尋覓。那個(gè)看似已經(jīng)中斷的故事，時(shí)隔千年，在崔老師的畫筆下，艱難并且寂寞地繼續(xù)著。
讀畫，我想也和讀書一樣，并不僅僅是去讀一個(gè)畫面一個(gè)故事，而是去解讀作者的角度——原來，還可以從這樣的角度這樣去理解——我們的世界因此拓寬了，我們的理解因此多元了。
生命的有限性使得它難以實(shí)現(xiàn)超越時(shí)段的自我確認(rèn)，惟有藝術(shù)能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。經(jīng)由崔老師的畫，我們得以端詳生命的紋理，探尋生命的本質(zhì)和深意。他用他的畫筆，重現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的期待、恐懼、愿望、苦難、迷惘、追尋、歡樂、悲傷……在他再造的這個(gè)沉默絢爛的世界里，生命被拉長，不但擁有此刻還擁有過去和未來。
川美畢業(yè)的崔老師，具有純熟的繪畫語言和技法，但他絕不囿于此，他一直在尋找，一直在變化。他的繪畫早已獲得業(yè)界內(nèi)外的一致贊同和認(rèn)可，但他并不滿足于此，他的敵人從來只有自己，他在克服自己中一步步前行。他時(shí)時(shí)離開熟練，去諦聽、去領(lǐng)悟、去跟隨那一片混沌無邊的陌生。
人為什么要?jiǎng)?chuàng)作呢？我想就由于那片無邊無際的陌生之域的存在。那不是憑熟練就可以進(jìn)入的地方，那里的陌生和危險(xiǎn)要求人有著新的思想和語言。
從這方面來看，崔老師無疑是對的，他總驚奇于這個(gè)世界，在他心里，不斷有藝術(shù)發(fā)生，離開自己的舒適區(qū)，去用新的歌聲歌唱這個(gè)世界。世界因他而更寬廣，而他也于歌唱中，去不斷重新發(fā)現(xiàn)自己。
在對歷史的關(guān)照和對生命的思考中，他還在追尋，還有距離——惑即距離。空間的延展，時(shí)間的無涯，肉身的奔走，心魂必得尋覓，繪畫才因此綿綿無絕期。永恒靠近，即永恒的疑難引領(lǐng)出一條永恒的超越之路——人即超越。
藝術(shù)，你并不完全熟悉，它帶著世界全部的消息，使生命之樹常青，使嶄新的語言生長。所以我更相信，生命是流而不是源，它不斷更新不斷生長，它的意義更在于覓。同樣，三星堆人也并不是我們之外的另一種物種，更不是與我們無關(guān)的純?nèi)坏倪^去，他是生命曾流經(jīng)的地方，生命經(jīng)由他們流向我們，再流經(jīng)我們，流向未來的人們。
對過去的關(guān)照，即是對現(xiàn)在的關(guān)照，對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，即是對生命的發(fā)現(xiàn)。不管是長城系列，還是涂鴉系列，還是老成都系列，抑或是現(xiàn)在的三星堆系列，崔老師總是將他的著眼點(diǎn)放置于歷史和生命之中。他說：“人類的歷史和浩瀚的宇宙比起來，是短暫的?！彼终f：“和天地比起來，人類永遠(yuǎn)處于嬰兒期?！?/span>
他無疑是清醒的，太清醒了。所以即便他已獲取世俗的成功，他仍驕傲不起來，自滿不起來，因?yàn)樗谋瘧懞腿说乐髁x的精神，不容許他置人類的苦難于不顧，而去竊喜于個(gè)體的世俗的收獲。
所以他才不會文人相輕，同行相忌，他是走在一條精神的路上，他希望在這條路上，能有人同行。的確，人類的目光不該局限于一己一身，甚至是一族一國，我們有著共同的困境和苦難，我們應(yīng)該捍衛(wèi)和欣賞個(gè)人表達(dá)的自由。
所以他才放眼于歷史，在歷史中了解現(xiàn)在，警示未來。
崔老師和三星堆的相遇，無疑是浪漫的，他在無數(shù)的白天和黑夜，夢想過了，和他們對過話了，再訴諸畫筆。他用夢幻的色彩和畫面，賦予他們一種神秘；他用他特有的詩意和憂郁的筆端，講述他們的企盼和生活。線條和色彩肆意流淌，一個(gè)個(gè)神秘的形象伴隨著形形色色神秘的猜想，復(fù)活過來了。
