——  孫克 (原中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng))         

　　花鳥畫藝術(shù)是我國(guó)繪畫特有種類，歷史悠久，遺產(chǎn)豐富，理論備賅，自古至今大師輩出。由于題材范圍及藝術(shù)畛域的限制，它的難度相對(duì)更高，對(duì)畫家的文化素質(zhì)與功力底蘊(yùn)的要求更為嚴(yán)苛。看到福建花鳥畫的整體水準(zhǔn)，令我印象難忘之處，在于畫家們文化素質(zhì)和修養(yǎng)普遍較高，大多溫文儒雅、文采炳煥，極少浮囂怒張、粗俗不文之例。細(xì)想起來(lái)這應(yīng)該與八閩歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有關(guān)。畫好花鳥有許多因素，但我認(rèn)定，缺乏高度的文化素質(zhì)，是畫不好花鳥畫的。

　　福建之行結(jié)識(shí)了多位畫界朋友，工筆畫家方紀(jì)龍便是自那時(shí)之后有了交往的。畫界朋友的相識(shí)，往往是先識(shí)其畫，后識(shí)其人，這樣哪怕過(guò)從不多，大家也不會(huì)淡忘。在展覽會(huì)上，令我難忘的是他的工筆畫中非常精到的一手勾勒功夫。其后幾年中，他給我陸續(xù)寄來(lái)發(fā)表在報(bào)紙上的《陳子奮評(píng)傳》的剪報(bào)，由此我知道方紀(jì)龍不但在繪畫上受益于陳子奮，而且對(duì)子奮的研究十分詳備而深刻，我作為子奮先生的仰慕者，對(duì)方紀(jì)龍更多了一份感佩。期間也見到他許多作品，加深了印象。

　　方紀(jì)龍的工筆畫以線描為主，勾勒傳神行筆微顫，流轉(zhuǎn)中寓遲澀，而頓挫中含腴潤(rùn)，可感到行筆的專注與力度，從而避免了大多線描勾勒的疾滑、率易從而令人產(chǎn)生的單薄、枯索之病。應(yīng)該說(shuō)，在線描藝術(shù)上，他的作品是繼陳子奮之后，達(dá)到較高水準(zhǔn)的一位。

　　在他的早期作品中，已顯露出在線描方面的才華與追求。1974年作的以鮮桃荔枝為主題的條幅，有陳子奮先生題識(shí)：“紀(jì)龍畫友近學(xué)宋鉤，精進(jìn)不已，此作筆力遒勁，賦色淡雅，誠(chéng)佳構(gòu)。”這確是一件洋溢著勃勃生機(jī)的作品，不但線描精嚴(yán)，“筆力遒勁”，而且畫面結(jié)構(gòu)合理自然，節(jié)奏疏密變化有序，可稱功力情韻俱佳。陳子奮先生的題識(shí)中，稱賞滿意之情溢于言表。

　　人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到，繪畫藝術(shù)的問(wèn)題不僅僅在于畫什么而是怎樣畫，即如何運(yùn)用造型手段做到盡可能獨(dú)到而完善地表現(xiàn)。方紀(jì)龍的工筆花鳥獨(dú)到之處在于完全以線描為基礎(chǔ)、為骨架，并進(jìn)而令線描具有充足的造型表達(dá)力，在線描書寫跡象變化運(yùn)用中令畫面豐腴飽滿、骨肉均勻而充滿生命。他的線描真脈得之于陳子奮，他以自己不懈的努力在紹述和發(fā)揚(yáng)著子奮先生在線描藝術(shù)上的追求和理想。

　　方紀(jì)龍對(duì)藝術(shù)技巧的態(tài)度是比較通達(dá)的，他并未在線描方面劃地為牢，他優(yōu)游于線描、敷彩以至意筆之間。在精嚴(yán)用線的節(jié)律之后，他時(shí)而輕松傳神地以意筆點(diǎn)睛般襯以鳥雀或湖石，別有一番磅礴瀟灑之氣。此時(shí)他并不考慮“純”的問(wèn)題，或許他想的只是完成一件藝術(shù)作品而不是制作白描畫稿。

　　就中國(guó)繪畫來(lái)說(shuō)，線是最基本的造型語(yǔ)言。線描藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展并不斷出現(xiàn)高峰的歷史貫穿于整部中國(guó)美術(shù)史中。近代以來(lái)擅此道者雖不乏人，但由于西方畫法及觀念的引進(jìn)，難免影響學(xué)者精神旁鶩，專精者實(shí)在不多。上世紀(jì)50年代《陳子奮白描花卉冊(cè)》一經(jīng)問(wèn)世，曾令畫壇震動(dòng)。金石入畫，是清道咸時(shí)期文人畫發(fā)展中的一個(gè)重要現(xiàn)象，促其發(fā)展直至出現(xiàn)近代吳、齊等高峰（據(jù)黃賓虹語(yǔ)）。而子奮先生以金石入畫，令白描于諸多高峰之外又出一新天地，則是子奮對(duì)這古老藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。多年來(lái)畫界于此少有論及，對(duì)子奮成就，往往只知其然而不知其所以然。

　　在子奮先生之后，方紀(jì)龍潛心研究和繼承，通過(guò)勤奮的寫生和創(chuàng)作，擴(kuò)大了影響，線描藝術(shù)定將有更加輝煌的前程。

　　這里也要提到，方紀(jì)龍?jiān)谠?shī)文和書法方面具有較高的造詣。畫上題詩(shī)是我國(guó)文人畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)。假設(shè)在油畫、水彩畫作品上題上許多字再蓋上朱紅印章，這是完全不可想象的。反過(guò)來(lái)，如果吳昌碩、齊白石的畫上沒有了題識(shí)，那么失去的不僅是它的內(nèi)涵與趣味，而且它的形式美感也將徹底變味。李可染的山水畫上都有題字和多枚印章，我們只感到文化氣息的豐富和品味的高雅。當(dāng)然，這些是“只可為識(shí)者道，不可對(duì)外行言”的。方紀(jì)龍的詩(shī)我讀得不多，從畫上所題來(lái)看，都是言之有物、情感真摯、格調(diào)高雅之作。他的書法也有根底，年輕時(shí)得到沈覲壽先生的親傳，以初唐褚遂良的古樸、端嚴(yán)、清潤(rùn)、豐腴的楷書筑基而成，所謂“剛健含婀娜，端莊雜流麗”，也十分配合他的畫面風(fēng)格。

　　方紀(jì)龍?jiān)缒昕部?，求學(xué)的歷程很辛苦。有幸的是從1960年起，得以追隨陳子奮先生左右，直到1976年先生去世，十幾年間過(guò)從密切，深得先生信任，不僅在藝術(shù)上親傳指授，晚年還向他講述生平軼事及從藝歷程，足見師生情誼之深。他撰寫了數(shù)十萬(wàn)言的《陳子奮評(píng)傳》，資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，對(duì)近代美術(shù)史的研究很有價(jià)值，既無(wú)愧于恩師又有裨于后人。這樣的精神我是非常贊佩的。

　　值此紀(jì)龍君畫集出版之際，不惴愚陋，贅言如上，亟望教于大方。 

                                               

                                                1995年于北京