展覽名稱：馬其頓的呼聲——林紅油畫(huà)藝術(shù)展

Exhibition Title：The Voices of Macedonian：Lin Hong's Oil Painting Art Exhibition

學(xué)術(shù)顧問(wèn)：郭雅希、張立平

Academic Advisers：Guo Yaxi  Zhang Liping

學(xué)術(shù)主持：郝青松、楊寒松

Academic Chairs：Hao Qingsong  Yang Hansong

學(xué)術(shù)支持：韓洪偉、龍力游、李曉林、秦?zé)?、石良、孫文剛、田莉、徐小東、夏理斌（以姓氏拼音排序）

Academic Supporters：Han Hongwei  Long Liyou  Li Xiaolin  Qin Ye  Shi Liang  Sun Wengang  Tian Li  Xu Xiaodong  Xia Libin

藝 術(shù) 家：林紅

Artist：Lin Hong

策 展 人：井中月

Curator：Jing Zhongyue

主辦單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、天津西洋美術(shù)館、北京美門藝術(shù)館

Sponsors：Art College of Xiamen University

Tianjin Museum of Western Art

Beijing Art Gallery of Meimen

協(xié)辦單位：福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)、福建省油畫(huà)學(xué)會(huì)

Co-Organizers：Oil Painting Art Committee of Fujian Artists Association

Fujian Oil Painting Society

媒體支持：騰訊、優(yōu)酷、新浪、搜狐、網(wǎng)易、今日頭條、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、中國(guó)藝術(shù)網(wǎng)、中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)、中國(guó)油畫(huà)家網(wǎng)、99藝術(shù)網(wǎng)、中國(guó)文化交流網(wǎng)、中央書(shū)畫(huà)頻道、瀚望藝術(shù)網(wǎng)、張雄藝術(shù)網(wǎng)（排序無(wú)先后）

展覽時(shí)間：2022年2月1日—2022年2月20日

On  View：2022/2/1—2022/2/20

展覽地址：福建省漳州市薌城區(qū)新鋪路47號(hào)

Address：No.47 Xinpu Road, Xiangcheng District, Zhangzhou City, Fujian Province,China.

前  言

文 / 井中月

2018年以來(lái)，林紅遠(yuǎn)涉馬其頓、雅典、哥林多、圣托里尼、梅黛奧拉、拔摩海島以及土耳其特羅亞、加帕多家等地寫(xiě)生創(chuàng)作，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)異域世界。

林紅的藝術(shù)以“天空之城”為根基，但其不同于中世紀(jì)藝術(shù)的圣像描繪，也不局限于文藝復(fù)興藝術(shù)對(duì)兩希文明的圖像再現(xiàn)，而是以“天空之城”觀照“地上之城”，關(guān)注視覺(jué)藝術(shù)形而上的Ta者拯救，藝術(shù)語(yǔ)言熔鑄為超驗(yàn)的靈性呼喚。在視覺(jué)觀看之外，我們仿佛聽(tīng)到了馬其頓的呼聲、靈魂深處的哭泣、死亡邊緣的呼吸……

藝術(shù)創(chuàng)作總是會(huì)回到何為自由的話題，當(dāng)下會(huì)關(guān)聯(lián)到自由主義與保守主義的分別，這幾乎是思想界最前沿的問(wèn)題，也與世界的命運(yùn)生死攸關(guān)。問(wèn)題可以回溯到兩希文明的差異，因自由得真理，還是因真理得自由？思想史的兩個(gè)譜系在文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期繼續(xù)分別開(kāi)來(lái)，但是因?yàn)橹笕宋闹髁x的光芒過(guò)于耀眼，以至于遮蔽了加爾文反對(duì)偶像崇拜對(duì)于藝術(shù)史的積極意義。人的自由意志不容否認(rèn)，可是問(wèn)題在于，人本主義的自由觀幾乎是一切現(xiàn)代性激進(jìn)廢墟和后現(xiàn)代虛無(wú)主義的根源，即使現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)就建立在這樣的世界觀之上。另一種保守秩序的自由觀顯然被刻意忽視了，當(dāng)加爾文反對(duì)偶像崇拜的時(shí)候，并沒(méi)有反對(duì)藝術(shù)，更沒(méi)有否定自由意志，他反對(duì)的是，人不要把自己當(dāng)作偶像。即是說(shuō)，人不要把自由意志當(dāng)作偶像。因?yàn)?，真正的自由需要秩序的?guī)約和祝福，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史還有另外一種因真理得自由的視角。

我時(shí)常反思，為什么極力貶斥寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)為庸俗藝術(shù)的格林伯格卻盛贊馬奈的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)開(kāi)辟了現(xiàn)代主義的精英藝術(shù)之路？為什么描摹精細(xì)的“超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)”被視為毫無(wú)意義的照片畫(huà)，而意大利羅明堅(jiān)攜入中國(guó)的“筆致精細(xì)的彩繪圣像畫(huà)”卻具有非凡的藝術(shù)魅力。對(duì)此，林紅的作品給出了一個(gè)值得深思的答案。

2021年6月26日

撰寫(xiě)于北京寓所

展覽現(xiàn)場(chǎng)：

策展人：

井中月，

畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位；

現(xiàn)供職于中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院；

曾獲首屆中外美術(shù)文獻(xiàn)獎(jiǎng)；

現(xiàn)為太原美術(shù)館（太原畫(huà)院）理論研究員、李可染畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員

近年來(lái)，獨(dú)立策劃學(xué)院里的“國(guó)王”、西域印跡、“墻”外、“草稿”≠草稿、隱喻與知覺(jué)、“馬其頓的呼聲”等展覽。

代表性論文：《一切歷史都是觀念史——作為一般文化史的藝術(shù)史學(xué)史》、《風(fēng)格學(xué)與圖像學(xué)的爭(zhēng)論——維也納美術(shù)史學(xué)派的理論分野》、《西方藝術(shù)“現(xiàn)代性”的兩條路徑——現(xiàn)代主義與前衛(wèi)藝術(shù)》、《現(xiàn)代主義本質(zhì)——格林伯格式藝術(shù)敘事》、《西方藝術(shù)史敘事中的“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向——模仿、再現(xiàn)主義、仿像》、《藝術(shù)之后的藝術(shù)——藝術(shù)終結(jié)論的產(chǎn)生與藝術(shù)史敘事的轉(zhuǎn)向》等。