藝術是內在精神的展現(xiàn)，從藝術創(chuàng)作的角度來考察，一般是先神后氣后形的順序，在將神轉化為形的過程中，體現(xiàn)著創(chuàng)作者的表達力和表現(xiàn)力，所以一個深刻的哲學家不一定是一個優(yōu)秀的藝術家，因為深刻往往意味著化繁為簡、樸實無華，而對豐富、新穎、靈巧的特殊要求正是藝術區(qū)別于哲學和科學的一個地方。

形是神韻氣的載體，三者最終都要通過一定的形來表達，一切藝術形式都要有可視可聽之形。作者只有熟練正確地運用方法和工具將神、韻、氣展現(xiàn)出來，才可以稱之為成功的藝術，就像在書法中只有遵守中鋒運筆之法，才可以將書者的內在精神情感和筆意、狀態(tài)、氣息、節(jié)奏、力度充分如實的展現(xiàn)出來。

所以形有形之形，有氣之形，有韻之形，有神之形，同樣以書法為例，整體的布局結構，字體的字形，筆畫的筆形等都可以稱之為形之形，也就是我們常說的造型。

在書寫時作者的氣息狀態(tài)同樣會表現(xiàn)于筆形之中，從線條粗細、濃淡、干濕的變化之中，可以看到作者書寫時氣息是否平和舒暢，狀態(tài)是否沉穩(wěn)安靜，這是氣之形。