藝術(shù)是內(nèi)在精神的展現(xiàn)，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來考察，一般是先神后氣后形的順序，在將神轉(zhuǎn)化為形的過程中，體現(xiàn)著創(chuàng)作者的表達(dá)力和表現(xiàn)力，所以一個(gè)深刻的哲學(xué)家不一定是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，因?yàn)樯羁掏馕吨睘楹?、樸?shí)無華，而對豐富、新穎、靈巧的特殊要求正是藝術(shù)區(qū)別于哲學(xué)和科學(xué)的一個(gè)地方。

形是神韻氣的載體，三者最終都要通過一定的形來表達(dá)，一切藝術(shù)形式都要有可視可聽之形。作者只有熟練正確地運(yùn)用方法和工具將神、韻、氣展現(xiàn)出來，才可以稱之為成功的藝術(shù)，就像在書法中只有遵守中鋒運(yùn)筆之法，才可以將書者的內(nèi)在精神情感和筆意、狀態(tài)、氣息、節(jié)奏、力度充分如實(shí)的展現(xiàn)出來。

所以形有形之形，有氣之形，有韻之形，有神之形，同樣以書法為例，整體的布局結(jié)構(gòu)，字體的字形，筆畫的筆形等都可以稱之為形之形，也就是我們常說的造型。

在書寫時(shí)作者的氣息狀態(tài)同樣會表現(xiàn)于筆形之中，從線條粗細(xì)、濃淡、干濕的變化之中，可以看到作者書寫時(shí)氣息是否平和舒暢，狀態(tài)是否沉穩(wěn)安靜，這是氣之形。