上下求索

——王聰繪畫作品詮釋

文／黃永生

一

我與王聰未曾謀面，不認(rèn)識(shí)是一道坎，要跨過(guò)這道坎，去分析她的作品，顯得可疑甚而心虛。這個(gè)全新時(shí)代，親眼看未必不表面，眼不見(jiàn)未必不為實(shí)，評(píng)與被評(píng)之間拉開(kāi)距離，有利于實(shí)話實(shí)說(shuō)，即便說(shuō)過(guò)頭，也不覺(jué)愧疚。

在微信里看王聰繪畫作品，海邊的船、室內(nèi)人物系列。她是個(gè)女畫家，其作品卻無(wú)性別傾向，畫面閃爍若隱若現(xiàn)的眼睛。

當(dāng)我們受那只眼睛的勾引，眼前彌漫神秘的感覺(jué)。盡管如此，我不因缺乏實(shí)體感受而遺憾。我盡可能放大作品圖片，大到無(wú)法辨別的虛無(wú)，頭腦里隨之一片空白。放大，縮小，從一片空白回到色彩線條匯聚的整體畫面，這種看畫狀態(tài)的好處是保留看畫的第一印象。

放大與縮小的過(guò)程，忽然覺(jué)得自己是在偷窺一個(gè)陌生的女性畫家。偷窺伴隨刺激，感覺(jué)隨之變得特敏銳，發(fā)現(xiàn)她的作品也有偷窺嫌疑。

二

她是相當(dāng)敏感的畫家，纖細(xì)之手竟能擺動(dòng)粗獷率性的筆觸，把不易傳遞的心靈故事，借筆刷在畫面上揮灑坦言。

面對(duì)出乎意料的作品，回避不了可疑的問(wèn)題，王聰?shù)漠嬜魇亲晕覍懻?，還是有個(gè)被畫她者，女畫家借繪畫語(yǔ)言展示她者的情感圖式。假如不是有個(gè)她者，敢把女性器官暴露在畫面，卻需要強(qiáng)大的心理自信，雖網(wǎng)絡(luò)時(shí)代無(wú)秘密，毫不保留地描畫女性器官對(duì)女畫家還是有所顧忌。

即便西方畫家，直接畫性器官的作品也不多見(jiàn)。女性器官是女性秘密的象征，王聰直接畫它，恐怕不是簡(jiǎn)單的誘惑，暴露性器官有什么目的。

繪畫語(yǔ)言有無(wú)限可能，在于作品有無(wú)限多的解讀方式。不管女畫家采取自我表達(dá)方式，還是間接表現(xiàn)她者，暴露可以是手段亦可以是隱喻，是女畫家隨意直覺(jué)，是女畫家的自我傾訴，最后還可能是女畫家借性器官偷窺內(nèi)在心靈，借色彩線條的揮灑，作精神層面的自我探索。以此，作品有思維的可能空間，其繪畫語(yǔ)言才那么富有視覺(jué)張力。

她發(fā)布在微信朋友圈的寫生圖片里，作品間夾雜被畫她者的照片。這個(gè)不明身份的她者，坦然為女畫家開(kāi)放，除對(duì)繪畫探索付出全力支持外，不排除她者與她有共鳴的心理歷程。

心靈的隱私，抽象的心靈，成為女畫家揮灑的焦點(diǎn)。

三

她與她者形成女畫家與作品之間的距離，類似評(píng)與被評(píng)作品之間的距離，作品與畫家之間的距離鼓起我對(duì)畫面臆測(cè)的激情。

王聰在微信朋友圈，除了夾雜被畫她者的照片，還喜歡在作品間擺放自己的個(gè)人照片。作品圖片與女畫家個(gè)人照片形成反差，粗狂語(yǔ)言處理與文雅柔美的臉龐之間缺乏相互聯(lián)系，從豁達(dá)粗狂率性的圖式，瞥不見(jiàn)女畫家的羞澀，從女畫家的臉龐，難以瞅見(jiàn)矜持內(nèi)斂背后的豪放。

她的頭腦里蘊(yùn)藏源源不斷的思緒，她拋棄約定俗成的常理，釋放成熟女性蠻不講理的魅力，作畫為何講理。從女畫家的臉龐看，她已不是青春年少，早已過(guò)了熱情似火鼎盛時(shí)期，激情燃燒的沖動(dòng)已非肉體欲望。肉體仍在嘶啞慘叫聲中顫抖，性器官已不是肉體欲望的煎熬，而是女畫家畫筆下隱喻的符號(hào)。

四

女畫家內(nèi)心里有無(wú)形空間，無(wú)形空間像個(gè)后花園，她常在影影綽綽花徑通幽的綠蔭下，獨(dú)坐飲茗，思緒綿綿。思是情之動(dòng)，情動(dòng)而生欲，女畫家雖不執(zhí)迷欲望，也排解不了生命涌動(dòng)的激情，只好借畫筆肆意揮灑，用繪畫語(yǔ)言撫慰跌宕起伏的內(nèi)心。

她不忌諱生命欲望，不憚內(nèi)心傳來(lái)的呼喊。俗世形象難以承載抽象情緒，干脆暴露性器官來(lái)隱喻內(nèi)心的開(kāi)放，性器官的詭秘，有知與未知、由表及里的神秘，因而產(chǎn)生求索的欲望。

借求索返回自我，自我是源源不斷的欲望之泉，欲望的召喚，欲望的消解，激發(fā)更高欲望，欲望形成自我否定的永恒輪回。

西方有個(gè)說(shuō)法，精靈給戀人灌了春藥，使愛(ài)情亂了套。欲望達(dá)到狂熱高度，女畫家好像喝了春藥，色彩線條的縱橫捭闔如有神助。

女性器官在她的筆下不是自我釋放，它是語(yǔ)言符號(hào)的生命征象，生命之門是形而下之器。在女畫家筆下，生命詮釋不是俗世生命的誕生，而是女畫家求索藝術(shù)生命的隱喻。

女畫家經(jīng)過(guò)畫面的抽象處理，夸張、變形、扭曲、殘缺、裂變，這些專用名詞的抽象內(nèi)含，是女畫家內(nèi)心不斷否定的內(nèi)心體驗(yàn)。這些強(qiáng)塞給女畫家的標(biāo)簽，純屬作品畫面呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言表象?？鋸堃プ√卣?，變形要經(jīng)過(guò)審美，扭曲要觸及本質(zhì)，殘缺要權(quán)衡取舍，裂變要苦思冥想。

五

經(jīng)過(guò)慎思的畫家敢于出軌，回返自我的畫家樂(lè)于離譜，打亂慣有的審美規(guī)矩，形成自己的個(gè)性化語(yǔ)言。

王聰用情緒把形而下之器打暈，用欲望把形而下之器打破，形式對(duì)她來(lái)說(shuō)已無(wú)關(guān)宏旨，關(guān)鍵是在打破生命之門意味什么。

王聰把被打破的形而下之器與大地混搭，畜氣吞山河之勢(shì)，從高處流下的細(xì)流，不是瀑布意象式穿越，女畫家隱約之間告訴我們，經(jīng)過(guò)一番變形扭曲的內(nèi)心搏斗，畫家打通關(guān)閉的生命之門，由形而下之器通向形而上之道。

“打通”是經(jīng)過(guò)分析浮現(xiàn)出來(lái)的關(guān)鍵詞，女畫家不滿足于單純的寫實(shí)，選擇自我反思，不懼失敗，不斷探索，所有努力圍繞著“打通”形而下之器，朝向形而上之道，慢慢形成獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言。

假如把抽象處理理解為打通形而下之器必要手段，我們就容易讀懂她的作品，抽象處理是畫家內(nèi)心思索過(guò)程，夸張、變形、扭曲、殘缺、裂變，正是抽象處理形成畫家的語(yǔ)言空間，有了語(yǔ)言空間的不同感受，我們才能由形而下之器去理解形而上之道。

六

王聰?shù)挠彤?、水彩取材廣泛，船、女人體、古堡式虛幻空間，題材豐富說(shuō)明女畫家駕馭語(yǔ)言能力強(qiáng)，仔細(xì)欣賞她的每幅作品，各式各樣的題材是表面不同，她的繪畫主題是欲望，欲望是她想用畫筆摧毀的形而下之器。

她不斷激發(fā)欲望，不是為了消解欲望，而是為了打通從形而下走向形而上之道。

不管從身體層面還是從內(nèi)心層面，無(wú)法自我的欲望是內(nèi)在能量，欲望是女畫家的自我認(rèn)知。經(jīng)由女畫家色彩線條的宣泄，欲望成為生命的贊歌，她的作品不再是欲望的呈現(xiàn)，而是朝向形而上之道的求索。

黃永生  2017年9月7日