抽象畫從西方傳入，一直伴隨著模仿：85時期是直接模仿，將場景置換成中式景觀，像個“代工廠”；90年代是思維模式的模仿，類似于“仿生制造”；再后來，與本土元素交合成為新的范式，但依舊存有“山寨”痕跡。

崔治中能夠早早地從模仿或借鑒中走出，找尋到屬于自己的繪畫語言。他顯然不屬于避實(shí)就虛搞抽象的那一類畫家，曾經(jīng)接受過嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也曾畫過許多寫實(shí)作品。正如作家譚力所言：“崔治中的題材廣泛而多樣，有巴山物貌，也有藏區(qū)風(fēng)情，有軍營生活，也不拒社會百業(yè)，早期的他秉持傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，力求形上的真和眼中的實(shí)，力求畫出對象本身所蘊(yùn)含的道理，自己的方式來表達(dá)?？山┠陙恚拗沃械漠嬶L(fēng)突然大變，一蹴而入現(xiàn)代表現(xiàn)主義的殿堂了，這實(shí)在是一個很大的跨越。”

其實(shí)，抽象畫一直處在發(fā)展變化之中，“抽象藝術(shù)的歷史性進(jìn)程是，它總是在前在的樣式上不斷地消解具象成分的平面化過程，這個過程在整體上是人類的視覺經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代社會發(fā)展同步的過程”（語出格林伯格）。

崔治中是一個極為勤奮高產(chǎn)的畫家，他畫的抽象畫越來越多，題材、風(fēng)格、手法越是富于變化，也越就給我們提供一個視點(diǎn)：可以沿著崔治中創(chuàng)作的時間軸，從縱向上感受到他的創(chuàng)作歷程，發(fā)現(xiàn)那些隨時間推移發(fā)生的變化以及悄然而至的演進(jìn)，并從中梳理各個時期所獨(dú)具的藝術(shù)特色。

 

▲疫期作品:《方艙》

曾經(jīng)有過許多關(guān)于疫情的展覽，有過許多表現(xiàn)疫情的作品。崔治中的疫情畫與其它畫作不一樣，就在于他界定了一個基調(diào)：疫情是一場災(zāi)難，是人間悲?。〈拗沃谐鲇谏鐣v史的深切思考，對人類災(zāi)難的憂憤悲憫，對人間悲情的眷顧關(guān)注，從而站在更高的藝術(shù)視角去解析疫情現(xiàn)象，確立作品的深邃意境。與《千古一夢—我的長城》一樣，他的疫情畫嵌入了憂郁、深沉的基調(diào)，從而與流于浮泛的頌揚(yáng)有所區(qū)分。

程曉光評介崔治中的疫情畫“競有夜深處悶若沉雷，遙遠(yuǎn)卻清晰的叨叨念念。那種聲音與聽者心弦共振，一下子就射中了這個時代人文的情懷，把大半輩子人世感悟?qū)訉盈B疊地渲瀉于畫面。”

 從長城到方艙，時空穿梭往復(fù)，崔治中“在疊加的意象中不斷跡化歷史和當(dāng)下，其作品中注入了更多的敘事成分”，即或是抽象或意象，于無形中將民族、歷史、社會盡顯其中。

  

▲《成都：一座城市的前世今生》

崔治中是川東人，后來因繪畫而定居成都。他于2018年畫了《成都——一座城市的前世今生》組畫。作家譚力老師評論這一組繪畫：“它不是現(xiàn)代的成都，也不完全是古代的成都，它有點(diǎn)象一種形而上的概念。雖然也有城墻，有皇城，有寬窄巷子，有春熙路，但都不是絕對寫實(shí)的筆觸，畫家讓它在欣賞者的眼里似真似幻、亦古亦今、若即若離、似有若無?！?/div>