胡江，原名胡雄江字仁杰，出生于福建詔安。先后畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)，江蘇宜興陶瓷工藝美術(shù)專業(yè)，結(jié)業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院。系中國(guó)美協(xié)會(huì)員，中國(guó)北京水墨丹青書(shū)畫(huà)院會(huì)員，中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)師，廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任廣東省長(zhǎng)城集團(tuán)股份有限公司陶藝設(shè)計(jì)，廣東省潮州市福田陶瓷制作有限公司設(shè)計(jì)師。從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作二十多年。

1999年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《紀(jì)念孔子誕辰2550周年書(shū)畫(huà)大展》 ；

2002年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì).中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的《首屆中國(guó)職工藝術(shù)節(jié)北京城建杯全國(guó)職工書(shū)法美術(shù)作品展 》 ；

2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的2010《民族百花獎(jiǎng)》中國(guó)各民族美術(shù)作品展；

2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《第三屆江南文化節(jié) · 大癡情緣——紀(jì)念黃公望中國(guó)山水畫(huà)展》；

2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《2011年 “輝煌浦東”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展》榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2011 年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的《中國(guó) ( 芮城 ) 永樂(lè)宮第四屆國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)》榮獲百佳獎(jiǎng)；

2012年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《2012全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展》 ；

2012年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的《全國(guó)第三屆工筆山水畫(huà)展》 ；

2013年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“相聚宜興”全國(guó)工筆畫(huà)展；

2013年彩墨畫(huà)入展中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“墨韻嶺南.全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”；

2013年彩墨畫(huà)入展中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)主辦的“綠色·和諧——第四屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展”。

參加省級(jí)美術(shù)家協(xié)會(huì)等單位主辦的展覽：

2001年陶藝《歲月留痕》獲中國(guó)第三屆工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

2001年陶藝《張旭醉墨》獲廣東省第二屆工藝美術(shù)大師作品展 金獎(jiǎng)。

2002年陶藝《西岳遐思》獲中國(guó)工藝美術(shù)

2002年陶藝《旅伴》獲入選中國(guó)第四屆工藝美術(shù)師精品博覽 金獎(jiǎng)

2002年《山水三條屏》獲中國(guó)第四屆工藝美術(shù)師精品博覽 銀獎(jiǎng)

2002年國(guó)畫(huà)[四季圖]獲第四屆國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師博覽會(huì)銀獎(jiǎng)

2003年國(guó)畫(huà)[祥云系列]獲第五屆國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師博覽會(huì)金獎(jiǎng)

2007年雕塑《萬(wàn)世師表》獲第三屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)文化創(chuàng)意 金獎(jiǎng)

胡雄江:

中國(guó)藝術(shù)的方方面面，都體現(xiàn)了中國(guó)文化的那種最根本的人文精神，禮樂(lè)教化的精神。這些都集中反映了中國(guó)人的生活情趣和對(duì)精神境界的追求。

藝術(shù)的修養(yǎng)，不僅能使一個(gè)人懂得藝術(shù)，更重要的是能使其成為一個(gè)更具智慧的人。

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，深刻地傳達(dá)了中國(guó)文化的一種精神境界和生活情趣。這不僅僅是藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系，也包括藝術(shù)自身的特點(diǎn)。通過(guò)藝術(shù)教育，懂得做人、做事的道理，才能去體會(huì)人生，體驗(yàn)生命。

水鄉(xiāng)清音68x68

中國(guó)的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)布置。所謂的經(jīng)營(yíng)，就是要把各種關(guān)系處理好，有無(wú)虛實(shí)、剛?cè)釀?dòng)靜、遠(yuǎn)近疏密、輕重濃淡、高低緩急等都要處理好。不要以為把畫(huà)布畫(huà)滿才漂亮，有的時(shí)候空著恰恰是最好的。像白居易的《琵琶行》寫(xiě)到的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

山村秋意濃68x68

沒(méi)有聲音其實(shí)也是一個(gè)音節(jié)，更有別樣的效果。清代一位畫(huà)家，叫湯貽汾，他在一篇畫(huà)論里面講：

人但知有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)。畫(huà)之空處全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法。（《畫(huà)鑒析覽》）

人只知道有畫(huà)的地方是畫(huà)，不知道沒(méi)畫(huà)的地方處處都是畫(huà)。往往畫(huà)中空的地方才是全局關(guān)鍵的地方，也就是虛實(shí)相生。把所有的格局、虛實(shí)、濃淡都布置得當(dāng)，達(dá)到和諧，才是好的藝術(shù)。

山村深秋68x68

通過(guò)這些藝術(shù)思想，可以體會(huì)到很多做人、做事的道理。因此藝術(shù)的修養(yǎng)，不僅能使一個(gè)人懂得藝術(shù)，更重要的是能使其成為一個(gè)更具智慧的人。而且通過(guò)一個(gè)人的藝術(shù)欣賞趣味，往往就可以看出這個(gè)人人品的高下，做事能力的高低。

春江水暖68x68

中國(guó)畫(huà)妙在用水！離開(kāi)了水就不會(huì)有筆情墨趣

人在生活中離開(kāi)了水就不能生存。在中國(guó)繪畫(huà)中離開(kāi)了水就不會(huì)有筆情墨趣。用筆、用墨離開(kāi)了水，就會(huì)一事無(wú)成。筆墨相生，妙在用水。

中國(guó)畫(huà)是以黑色為主調(diào)的繪畫(huà)，墨遇水而生發(fā)，色感莊重，活潑多變，韻味無(wú)窮。

畫(huà)之優(yōu)劣在于神韻與意境，而韻、境之體現(xiàn)則在于筆墨揮灑之間。好畫(huà)者得之于自然，蓄之于心胸，發(fā)之于毫端。

藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新其實(shí)就是一念之隔，若是能日復(fù)一日，年復(fù)一年的打牢傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)功底，也許就能在某一個(gè)時(shí)刻，生發(fā)出靈感一現(xiàn)的創(chuàng)新。

總結(jié)了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，傳之于世人，只為藝術(shù)做貢獻(xiàn)。

第一種便是學(xué)寫(xiě)意，專門(mén)去臨摹前人留下的珍品佳作，在臨摹中不斷領(lǐng)悟古人技藝的奧妙，這是一種將間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方法。

他總結(jié)了自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，傳之于世人，只為藝術(shù)做貢獻(xiàn)

而且，無(wú)數(shù)的大師名家已經(jīng)成功地像我們證明了，這種方法十分具有科學(xué)性和可行性。當(dāng)然，臨摹不是一味的模仿，如果不能從其中學(xué)到東西，那就是照搬照畫(huà)，不僅不會(huì)有任何突破性的進(jìn)步，反而還會(huì)深陷其中，無(wú)法擺脫他人的畫(huà)風(fēng)，很難成就自己的風(fēng)格。