中國(guó)水墨人物人物畫這一藝術(shù)形式，自開創(chuàng)以來已有近千年歷史，是中國(guó)畫成熟最早的畫種。20世紀(jì)五四新文化運(yùn)動(dòng)后，徐悲鴻、蔣兆和等老一輩中國(guó)人物畫在西學(xué)東漸的時(shí)代背景下，用西方造型觀念和方法來改造中國(guó)畫的表現(xiàn)力，使水墨人物畫不僅繼承了傳統(tǒng)寫意人物畫的筆墨因素，更把造型、色彩以及畫面的構(gòu)成、意境的營(yíng)造等多方面因素納人同等位置。

徐悲鴻在繼承傳統(tǒng)筆墨精髓的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了學(xué)院派的水墨寫實(shí)人物畫風(fēng)，注重現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在徐悲鴻的影響和帶動(dòng)下，新畫風(fēng)的畫家不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)造力被大大激發(fā)出來。蔣兆和就是另一位擅長(zhǎng)水墨寫實(shí)人物的大師，創(chuàng)作出了一批鮮明時(shí)代特色的作品，我們完全可以說，當(dāng)代水墨人物畫早已不是傳統(tǒng)意義上的寫意人物畫了，它是傳統(tǒng)寫意人物畫在這個(gè)時(shí)代一種新的發(fā)展面貌和表達(dá)方式，有著時(shí)代的審美特征和情感體現(xiàn)。

現(xiàn)代中國(guó)人物畫創(chuàng)作者需要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深入觀察與體驗(yàn)，表現(xiàn)中注重人物造型的生活化，注重筆墨語(yǔ)言的豐富多彩，注重水墨、色彩、空間等的有機(jī)統(tǒng)一。這些都是對(duì)傳統(tǒng)水墨寫意人物畫作存在的不足而進(jìn)行的革新。其次是對(duì)現(xiàn)代生活的關(guān)注，關(guān)注現(xiàn)代人的審美情趣、生存狀態(tài)、人生價(jià)值取向等，思考在日益發(fā)達(dá)的工業(yè)文明下的各種各樣新的社會(huì)問題。從許多有代表性的現(xiàn)代人物畫作品中可以看出，作者對(duì)于新的語(yǔ)言形式的運(yùn)用和新的造型觀念的注入，無疑使他們新的藝術(shù)觀和新的審美趣味的體現(xiàn)。

當(dāng)我們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時(shí)候，往往只注重線條對(duì)形體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)等一些表面形式，卻忽視了造型意識(shí)層面，即造型不僅僅是包括造型的技術(shù)層面，更重要的是對(duì)其內(nèi)在精神的把握?，F(xiàn)代人物畫造型的學(xué)習(xí)既要對(duì)筆墨形式等技術(shù)性因素做深入的理解和掌握，同時(shí)，要求對(duì)人物造型觀念進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)和理解，造型技術(shù)只是手段，而關(guān)鍵還是造型意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型方式意象造型。筆墨在隨時(shí)代的變化而變化，而意象造型觀念卻貫穿水墨人物畫的始終，就現(xiàn)代繪畫而言，我們不能固守于傳統(tǒng)的筆墨程式，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又能駕馭傳統(tǒng)，真正使傳統(tǒng)的東西為我所用，而不是做傳統(tǒng)的奴隸。同時(shí)，也不能一味地照搬西方的寫實(shí)主義，使水墨人物造型“機(jī)械化”。

筆墨與造型的關(guān)系問題，是新世紀(jì)水墨人物畫解決的關(guān)鍵問題。有關(guān)中國(guó)畫的許多爭(zhēng)論，幾乎都是圍繞著水墨人物畫的許多爭(zhēng)論，幾乎都是圍繞著水墨人物畫處理筆墨與造型的關(guān)系而展開的。這里所講的“造型”不是指中國(guó)人物畫古典形象的“造型”而是在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)中以“科學(xué)的”面目出現(xiàn)的寫實(shí)觀念的“體面造型”。這一造型方法的傳入，使21世紀(jì)中國(guó)水墨人物畫的語(yǔ)言乃至表現(xiàn)形式都發(fā)生了前所未有的變革。因此，如何解決好造型與筆墨的關(guān)系問題也就成了新世紀(jì)水墨人物畫關(guān)注的焦點(diǎn)問題。體面造型與書法化的筆墨相結(jié)合，為新世紀(jì)中國(guó)的水墨人物畫帶來新的生機(jī)，整個(gè)世紀(jì)，中國(guó)畫的發(fā)展都便現(xiàn)在人物畫的變革之中。由于人們過分的注重體面造型，難免會(huì)減弱甚至忽視書法化的體面造型，難免會(huì)減弱甚至忽視書法的筆墨語(yǔ)言。甚至?xí)岢鲆蓡枺磿ɑ墓P墨語(yǔ)言能否正真解讀體面造型。在八十年代之前，過分的強(qiáng)調(diào)以西方文化思想來挽救中國(guó)，從而造成寫實(shí)主義的興盛，使筆墨與造型很難達(dá)到某種程度的交融。水墨人物畫從單一的寫實(shí)主義人物畫風(fēng)中解放出來。書法化的筆墨語(yǔ)言又重新發(fā)揮了它的作用與價(jià)值。首先，就筆墨問題而言，第一點(diǎn)，中國(guó)畫不能沒有筆墨，它本身不僅是一種語(yǔ)言，更包含著豐富的文化內(nèi)涵，它也承載著中國(guó)文化特有的意蘊(yùn)和氣質(zhì)。所以，中國(guó)水墨人物畫的造型必須以筆墨為依托，運(yùn)用筆墨的手法也是水墨人物的主要特征。第二點(diǎn)，筆墨不是獨(dú)立的、固守的，它也在不斷的發(fā)展和改進(jìn)。如果把筆墨還是囚禁在傳統(tǒng)的形式中，那么也很難發(fā)揮它自身的表現(xiàn)力。但這種發(fā)展和改進(jìn)必須建立在對(duì)傳統(tǒng)筆墨更深層次的把握上。第三點(diǎn)，筆墨必須圍繞人物畫造型來發(fā)掘自身價(jià)值。造型起到骨架的作用，使其形象能夠躍然紙上，形象不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃宋锂嫴凰闶且环晒Φ淖髌?，而且過度貼近或者疏離人物造型的筆墨，都會(huì)喪失筆墨在人物畫作上表現(xiàn)的意義。

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