大涼山的女兒 趙 星

　　趙 星

　　中國(guó)人物畫自古是以線造型為主，古人善于用線，于是中國(guó)畫的線除了造型之外還具備了獨(dú)立的審美價(jià)值，這一點(diǎn)有別于西畫的線。現(xiàn)在的寫意人物畫若還停留在從前，用線從頭到腳畫完了再填墨，即使想畫幾筆大塊的墨也找不到下手的地方，這也是很麻煩的一件事。說到墨和線之間的運(yùn)用，線用得好，墨用得不太理想，就顯得比較干澀，有骨沒肉。但是，這個(gè)還是可以容忍的，起碼骨架還在，不至于太難看。如果線把握不好，只是水墨在紙上肆意涂抹，貌似張揚(yáng)灑脫，可是沒有線的支撐，造型也不準(zhǔn)確，與其這樣還不如先把線畫好，再考慮如何讓墨活起來。

　　古代的中國(guó)畫尺幅都不是很大，如同戲劇一般從內(nèi)容到形式，程式化的東西比較多。一般表現(xiàn)宮廷生活才子佳人較多，僅用線就總結(jié)了“十八描”，這跟西方美術(shù)有點(diǎn)類似。早期西方美術(shù)也是從表現(xiàn)宗教題材、宮廷貴族生活，慢慢轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)過程。俄羅斯的繪畫也一樣，從俄羅斯巡回畫派開始，現(xiàn)實(shí)主義繪畫開啟了全新的篇章。徐悲鴻、蔣兆和把西畫的造型手段如透視、解剖、明暗關(guān)系引用到中國(guó)畫中來，開始了中國(guó)畫變革的大膽探索。沒有任何可參照的東西，開創(chuàng)出中國(guó)畫表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的一條全新道路，承上啟下獲得了一大批的追隨者，使得這個(gè)體系日臻完善。如果說他們是大樹，那么今天已是枝繁葉茂，可以說中國(guó)人物畫的發(fā)展比較而言還有很大的發(fā)展空間。試想，你僅靠古人留下來的傳統(tǒng)技法，是沒辦法很好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，今天的中國(guó)人物畫尺幅越來越大，若僅僅追求尺方間的那種筆精墨妙的東西，顯然不能勝任主題的要求。時(shí)代對(duì)畫家要求更多的是那種意境深遠(yuǎn)、氣勢(shì)磅礴，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的畫卷。

　　那么，怎樣才能畫好寫意人物畫呢？在我看來行得通的探索道路就是一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活。藝術(shù)創(chuàng)作最忌浮躁淺薄，尤其是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的寫意人物畫。你對(duì)社會(huì)生活沒有深入的了解、對(duì)基層民眾的生活漠不關(guān)心、不閱讀、沒情懷、基本的文學(xué)素養(yǎng)也不具備，那你搞什么藝術(shù)？藝術(shù)家雖然不是思想家、哲學(xué)家，但不能沒思想。只有思想自由不僵化，人格相對(duì)獨(dú)立，確立正確的價(jià)值觀，才談得上藝術(shù)創(chuàng)作?！皻忭嵣鷦?dòng)”是中國(guó)畫的最高追求。從根本上講，技術(shù)技巧的各種探索目標(biāo)就在于此。如果沒有較高的精神境界，單純地去談技巧是不成立的。不管什么題材，如果對(duì)它沒有上升到一個(gè)精神層面的深刻認(rèn)識(shí)，價(jià)值取向和美學(xué)取向不明確，僅僅講形式感如何的話，那又是另外一回事了。

　　人們都知道寫意人物畫很難，但難在哪里？我認(rèn)為：它的難處也正是它的玄妙之處，古人講“妙在似與不似之間”。筆墨完全是意向的產(chǎn)物，揮灑間，畫家的情感與筆墨完美融合，在這稍縱即逝瞬間，要兼顧寫意性、寫實(shí)性，甚至?xí)鴮懶裕藭r(shí)你的修養(yǎng)、才情、功底顯露無遺，無需多言。真正的好畫一目了然，過多的解釋如畫蛇添足。好的藝術(shù)作品能撥動(dòng)人的心弦，能喚起人們對(duì)美的向往及發(fā)自內(nèi)心的喜愛與尊崇。