藝術(shù)家要真正做到特立獨(dú)行是很不容易的,因?yàn)槿丝倸w是血肉之軀,七情六欲,誰都難似脫俗,要爭脫世俗的枷鎖,首先要戰(zhàn)勝自身精神與肉體的困頓。那年,趙星剛剛從海外載譽(yù)而歸,突然罹患“不治之癥”,且不談肉體上的痛苦,一般的人,很難承受這種巨大的精神落差。
在很長的一段時間里,他在幾乎是絕望的情境下與病魔作頑強(qiáng)的搏斗,傍人很難理解這是怎樣的酷刑,也很難想象這樣痛入骨髓的抗?fàn)幮枰鯓映说囊懔Γ∮绕涫窃诮?jīng)歷半年化療又在北京做自體干細(xì)胞移植手術(shù)后,九死一生,原本壯碩的趙星,看上去就像一片薄薄的衣服架子。
但是,他居然就沒有停止畫畫,記得他那時畫的鐘馗怒目四射,須發(fā)根根犀利如劍,我個人感覺這些鐘馗畫噴涌出來的生命穿透力甚至超過他以前所有的繪畫!他終于康復(fù)了,其實(shí)在尚未完全康復(fù)的時候,他就已經(jīng)開始他一如既往的長途跋涉式的藝術(shù)之旅,不是酷愛藝術(shù)的人,
很難理解這種孤獨(dú)艱辛的行走方式,用他自己的話來說,叫作“天涯苦旅”。
有意思的是,他就在這樣艱辛的跋涉中漸漸康復(fù),如淬火過的寶刀
他依然在畫壇上熠熠閃光,年首次入選全國美展以來他從不缺席,這是第五次了!
如果說入選九屆美展的《情暖雪域》展示了厚重的西部風(fēng)情,《海峽西岸的眺望》則是閩南題材作品,背景輕靈簡約,這是一群喜笑顏開“看金門”的閩南女人,傳統(tǒng)的閩南女人不但要承擔(dān)一般家事,還必須從事各種繁重勞務(wù),年歲稍長便失去了女性鮮潤,骨感而中性,前面三位女性略略年輕,是典型的惠東女裝束,所有的人物面部都畫得極細(xì)膩,表情豐富,呼之欲出,很顯然,這里展示的是海峽西岸老百姓歷盡政治風(fēng)霜后自由綻放的由衷歡樂。他在這里用墨近似吝嗇,那些耐人尋味的線條則沉郁果敢,猶如西北老農(nóng)臉上那些風(fēng)霜雨雪雕刻出來的老辣皺紋。
與《海峽西岸的眺望》一起入選這次“正當(dāng)代盛世中國畫中國美術(shù)出版界提名中青年畫家五十人”巡回展覽及大型畫冊的《節(jié)日》、《天山下》、《東風(fēng)吹雨細(xì)如塵》《圣湖月圓》等,都是他康復(fù)后的作品,技藝精湛,內(nèi)涵十分豐富。
《節(jié)日》表現(xiàn)的是肅穆的宗教背景下,生命力頑強(qiáng)的藏族少女形象,這是趙星作品中畫功最細(xì),最耗神的那類,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都是工筆,但你一展開畫卷,目光一定是落在少女倔強(qiáng)的臉上,健康,茁壯,目光犀利,一只眼睛比另一只更強(qiáng)烈,這不是一般意義上的美女,是酷烈的青藏高原上頑強(qiáng)燃燒的生命火焰。
《圣湖月圓》則是青海湖邊翩若驚鴻,詩一樣的美少女,蒼涼高原上遼闊的湖水浩渺,圓月洇潤,少女驚人的美貌與朦朧的月色幾乎融為一體,俊俏眉目在月光中隱逸,唯姣好輪廓浮凸閃現(xiàn)。
這真是“此時無聲勝有聲”了!
趙星這些年作品很多,蒼涼的秦風(fēng)漢月,滇西南水秀的傣族女孩,閩南辛勞的惠東女人,令人印象極深的還有尚未裱好的西部長卷《踏平瀚海千重浪》,這是游牧民族浩浩蕩蕩的“眾生”遷徙圖。無論如何,他的畫西部題材居多,我常玩笑地說他是大西北情人,西部是他永恒的主題,癡迷眷戀與永遠(yuǎn)的跋涉令他的作品始終神韻嫣然,他主要是畫人物的,馬與駱駝多半是陪襯,但他顯然是參透了這些靈性而高貴的動物,畫起來往往是寥寥幾筆,蹄霜踏雪就都在說話,僅僅用“傳神”二字實(shí)在難以形容。
任何一幅有份量的作品都來自藝術(shù)家對生活獨(dú)特的感悟,甚至是痛徹入骨的人生體驗(yàn),有時看似一揮而就的作品,其實(shí)正是醞釀許久的生活積淀,除了豐沛的天份和“非一日之寒”的基本功訓(xùn)練,藝術(shù)家敏銳的感悟能力實(shí)際上是取決于藝術(shù)家本人的思想境界和人格魅力,在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)面前,要保留自己內(nèi)心的一片凈土是很難的,作為實(shí)力派畫家,趙星在自己的文章里是這樣說的,“窮盡半生的藝術(shù)追求飽嘗了在這條道路上行走的艱辛,說到感覺只有二字:敬畏”。
要真正“敬畏”藝術(shù),首先要敬畏人生,人若缺乏起碼的良知和立場,甚至對自己都不愿意留一點(diǎn)誠實(shí)的人,無論如何是成不了藝術(shù)家的。換個角度說,趙星很幸運(yùn),他很早就明白自己位置在哪里,無論是藝術(shù)之旅中的雨雪風(fēng)霜,還是生死線上的脫胎換骨,他都靠自己一步一步挺過來了,這樣堅(jiān)實(shí)鮮明的足跡,是肯定會在中國畫壇上灼灼閃光的。