我所理解的圖式的新穎性與當代性，就如佛教弟子開悟之后，以不同面目示人類似。弘一法師學識、才藝淵博，遁入空門靜研律宗。道濟禪師悟后了然佛法本性，不受戒律約束，舉止似癡若狂。六祖慧能得聞金剛經(jīng)開悟，入深山獵人隊體會生死無常。此皆佛性自然流露，為普度眾生方便教化。

繪畫同理，明了繪畫本性鉆進繪畫的空間之后，上躥下跳，就可隨意施展。所有的圖式表達，都是在自我了然分明的基礎上，是自己看到的，悟到的，適合自己的表達方式。圖式的新穎性也要在此基礎之上，才能立的住腳。新穎性其實是本來面目，每個人都有自己不同于他人的面貌，去掉粉飾坦然面對而已。不明了繪畫本性的上躥下跳就是瞎胡鬧，東施效顰。

繪畫的當代性表現(xiàn)方式分兩種，一種是集大成者，另一種是開先河者。佛教中集大成者有弘一，道濟、慧能為開先河者，繪畫界例子就更多了。繪畫的當代性也是人的自然本性，是畫者閱歷修養(yǎng)的本來面目。不是裝腔作勢更不是另類嚇人。了了分明，干干凈凈的表達自己。繪畫的美，如浩瀚星空沒有邊界，要努力找到自己被迷霧遮擋的星星，自信的發(fā)著微弱的光芒！

-------  生輝   2017年